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默默巫

导演: 扬恩·亚瑟 Yann Arthus-Bertrand
主演: 地球 / Glenn Close / Narrator
制片国家/地区: 法国
语言: French
上映日期: 2009-06-05
又名: 地球很美有赖你 / 卢贝松之抢救地球

剧情简介 · · · · · ·
　　导演扬恩·亚瑟花了15年时间筹备，走访50个国家拍摄，由澳洲海底的大堡礁到非洲肯亚高原的乞力马扎罗山；亚玛逊热带雨林到戈壁沙漠；美国德萨斯州连绵不断的棉花田到中国上海的工业城镇。如诗如画的美景唤醒世人，乐观地珍视我们仍然保有的50％雨林，而非只着眼那失去的一半；更重要是地球60亿人类都应该醒觉，我们的责任所在……
　　卢贝松首度监制，国际名摄影师杨亚祖贝特杭执导的纪录片。以客观的角度阐述地球的诞生，演变以及地球现今所面临的种种问题！以一幕幕自然漂亮的画面带观众认识美丽的地球，并借此宣扬环保的重要以及迫切性。
　　自人类出现在地球上的二十万年以来，这个星球历经近四十亿年演化所建立起的平衡，不再井然有序。我们为此付出的代价太过高昂，但现在不是悲观的时刻- -人类还有十年能扭转这股趋向，了解过去我们巧取豪夺地球丰饶资源的完整真相，并改变人类的消耗模式。
　　国际摄影大师杨亚祖贝特为我们带来他走访超过五十个国家，全由空中俯瞰所拍摄的独特画面，分享他的惊奇与忧心，他的作品，立下一个我们必将共同重建的浩大工程基石。　　

默默巫

转篇别人的影评

敢问路在何方，路不在脚下

小时候挑食被父亲抡起巴掌扇了两下屁股，咬咬牙挺过去，吭都没吭；儿时与伙伴抢推单轮车，被伙伴一个砖头敲在脑门上，鲜血迸出，咬咬牙挺过去，吭都没吭，二十多年之后居然泪腺进化发达，很多虚构的文艺作品，苦难的现实让我潸然泪下，这对一个男人来说极不正常。我衡量一部作品好坏恰恰在它能否让我压抑，或者能否勾起的多愁善感的泪腺。虽然不正常，我不以泪为荣，更不以它为耻。
　　
　　催泪弹的作品太多了，电视剧红楼梦开首的引子序曲，余华坚强的活着，王小波各个时代高尚的爱着，鲁迅忍耐的呐喊着，苏格拉底倔强地特立独行着，维特卑微地苟且着，Sacco Vanzetti包容地走了，杨和佳不明不白地离开了。痛苦着，飞跃着，诅咒着，感激着，还有多少真实的事件，改编的故事让人然黯然神伤，幡然醒悟？再看几组数据，全摘自电影纪录片《家园》：
　　
　　世界两成人口耗用地球八成资源；
　　全球化在军备上的费用是援助发展中国家的12倍；
　　全球每天都5000人因为饮用污染水源死亡，10亿人没有安全饮用水；
　　全球共有10亿人在饥饿边缘挣扎；
　　全球过半谷物用于饲养牲畜或者作为燃料；
　　全球四成耕地质量长期受损；
　　每年有1300万公顷森林消失；
　　每四只哺乳动物，八只飞鸟，三只两栖类动物就有一只面临灭亡；如今物种灭绝的速度是自然消亡的1000倍；
　　以目前的捕鱼速度，2050年海洋将无鱼可捕；
　　最近15年为史上有记录的气温峰值；
　　40年来冰山厚度减少四成；
　　到2050年全球将产生2.5亿气候难民
　　…………
　　
　　不用再列举了，如此列下去我不用参考资料自己可以无限接力，虽然我不大相信统计数据，从这组数据的取整看也不尽精确，但其有效参考价值毋庸置疑。没有无因之果，骇人听闻的背后是对权利的孔雀尾巴式炫耀，对利益的熏心追逐，对尊严撒上尿的气味维护。总体来说，世界被划分为以国家为单位的利益集团，各个国家不管表面如何河蟹共处，脱不开国家利益集团吸血狂魔，倾轧盘剥的本性。老祖宗非洲贫困交加离不开后辈儿孙给他的剪刀差。
　　
　　最近总是摆不脱，时常想起犬儒主义，对他们那种自给自足，与自然为伍，与鸟兽为朋，梅妻鹤子，枕石漱流的生活方式羡慕有加，但自知这种与鸟兽无异的野蛮习惯为现代都市生活，文明城市所鄙夷。实践起来更是举步维艰，少有人能如古代圣贤安提斯泰尼那样敢为人先，当然我并不提倡世人一定要效仿，回到原始的薰耕狩猎生活，但返璞归真未必不是进步，科技发达未必就是文明。社会文明发展的脚步更不会因为我的偏好而改变方向，对资源的争夺开采还会继续，对利益的顶风逐浪还会继续，炫富式的摩天大楼会越盖越高，杨威式的军备竞赛会愈演愈烈。
　　
　　一切都会继续，工业革命的后继力量正强，耸起的烟囱还会向天空唱响“狼烟起，江山亡”，技术革命正热火朝天，电子信息产品的过度热销已经让人类陷入塑料垃圾的海洋，信息从来没有方便人类沟通，而是阻隔了沟通。当你拿起电话就能看见对方的模样，欣喜之余是否会感到隐私暴露的恐慌？当你在电脑里装有数个即时通讯，你在享受科技的快感时是否会意乱神迷？
　　
　　《时代精神》里为我们设计了一个美好前景，维纳斯计划，将世界的所有问题归结为科技问题。实现大同的有效方式不是一小撮先富，然后带动大多数共同致富，没有的道理，先富起来的少数为了不至于再度沦为穷人，只会像卡尔维诺小说里描绘的那样雇用盘剥穷困者。而是科技，科技使人类衣食无忧，科技创造资源，科技再造文明，但发展科技可能是另外一个柏拉图，科技的进步固然可以让人类富足，这些富足也足以消除诸多争执，但科技所蕴含的机械式冷漠以及发展不均衡同样是理想国的致命硬伤。
　　
　　如果一定要我相信明天会有出路，我宁可相信教育，至少它可以让你不去猎杀麋鹿，伪造华南虎，不穿貂皮衣裳，可以让你少喝一瓶矿泉水，少砍一分咖啡豆的价，可以让你在选择当犬儒的时候皇帝驾到也照样晒太阳。但显然，批量生产的教育模式远远达不到我一厢情愿的幻想。