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幽幽理坑 800年徽州古村落之美

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发表于 2013-6-9 10:43:04 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
上卿第堂屋的神龛上,摆放着一只座钟、一个花瓶、一面镜子,寓意终生平静。

即使是在交通便利的现代,从北京到婺源也不是特别方便,更不要说到理坑了。

从婺源县城到坐落在沱川乡的理坑村近60公里,汽车在一座座小山丘中穿行。正值婺源深秋时节,万山红遍,景色优美。车窗外,不时有粉墙黛瓦的徽州村落一闪而过。绿的山,红的树,白的墙,细的雨,活脱脱一幅江南秋景图。
婺源曾隶属于古徽州,理坑与黟县只隔着一道山。单从外表看,理坑与婺源以及安徽的村庄没有多少不同,一样的依山傍水、一样的高墙黛瓦、一样的飞檐翘角,甚至一样的余姓人家。

但理坑绝不是一个普通的村庄。据《沱川余氏宗谱》记载:沱川余氏始祖为余道潜,与朱熹的父亲朱松同为宋徽宗重和八年(1118年)同科进士。余道潜于庚子年 (1120年)由安徽桐城迁至沱川篁村。1206年,其后代余景阳迁居理坑。这样算起来,理坑至少也有800多年的历史了。

800多年前的理坑不知道是什么样子。今天我们所看到的理坑,其建筑格局和风貌大部分应该是明末清初的模样。而明末至清朝中叶也正是理坑最兴旺的时期。从明朝到清朝中叶,从偏僻的理坑村里走出了上百名学士、进士。学而优则仕,于是理坑的学子中不乏高官:明崇祯年间广州知府余自怡,明天启年间吏部尚书余懋衡,明万历年间户部右侍郎、工部尚书余懋学,清顺治年间司马余维枢……按古徽州的风俗,取士不成的男孩子们一般都要出门经商,一批又一批的理坑少年沿着曲曲弯弯的徽州古道走到上海、走到江浙,走到更辽阔的世界,打工学艺经商。然后,少年变成高官巨富,然后高官们退隐,巨富们还乡,曾经的理坑少年纷纷从外面的世界翻山越岭归来。

他们带着荣耀和财富归来,大兴土木,光宗耀祖,大量的官第、商宅、民居、祠堂、石桥等建筑在小小的理坑拔地而起。据说,清嘉庆时,全村已有3000多人口,500多座建筑物,其中官宅约有120多座。

走在800年前青石板上,却看不到800年前的理坑人了,但他们的后代还在,他们的祖先倾力建造的房屋犹存。摸一摸高墙大院的石头,看一看雕工精细的横梁,在亦真亦幻中依然能感受那些曾经辉煌的岁月。

理坑现有民居134幢,以住宅为主体的古建筑至今还保留有130幢,其中明代24幢,清代106幢。天官上卿第算是其中的代表性建筑。上卿第建于明万历年间(1573—1619),为吏部尚书余懋衡告老还乡后修建的私宅,用以家人居住和接待贵客之处。余懋衡历任河南道守、大理寺右侍丞、大理寺左少卿、吏部尚书等职。天官形容余懋衡官职之高,在明朝不设宰相,六部尚书可谓位高权重之职,上卿则是对上位者的尊称。上卿第的大门是代表较高地位“八字门”,门坊上浅浅地刻着代表主人官职的“天官上卿”四个字。上卿第占地面积不大,仅有150多平方米,高8.95米。

以今天的眼光来看,上卿第称不上豪华气派,甚至都谈不上舒适。和许许多多徽州传统建筑一样,上卿第外面是重重马头墙,院内有幢木结构的两层房屋。横梁、门窗上精细的雕刻穿越几百年的时光,依然清晰生动。整座建筑的采光全部来自不大的天井,紧邻天井的堂屋即使在晴天里也有几分昏暗。堂屋的神龛上,摆放着一只座钟、一个花瓶、一面镜子,寓意终生平静。陈旧凌乱的院子里四处散放着孩子的玩具以及一些简单的生活用品。

余懋衡的后人,一位约莫五六十岁的男子,安静地坐在堂屋的八仙桌前,面对进进出出的参观者眼皮都不抬一下。堂屋正对的院墙上,有一首毛笔草草写上去的诗:春来三月八,处处呈芳华,霁阳古村落,暖风万亩花,昨夜溪水满,今朝牛披霞,王谢庭前燕,络绎百姓家。八仙桌前的余家后人告诉我,诗是他在外打工的弟弟写的。

写在灰白墙上的黑字,看上去笔力苍劲。

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