仓央嘉措究竟何时被秘密选为灵童已不得而知。 但《仓央嘉措秘传》和《噶伦传》记载,十五岁前的仓央嘉措,一直处于桑结嘉措的严密控制下,由指定的师父教导。 前方的命运,已经由不得他来选择。 他的人生,在一开始就铺上了凄惨的底色。 仓央嘉措的出生地——西藏门隅的乌金凌 十五岁那年,仓央嘉措被接到拉萨,就此剃度受戒。 传言中与他依依惜别的情人,仅仅是个无法印证的传说。 坐床仪式后,他正式成为第六世达赖喇嘛,在桑结嘉措的严厉监督下开始学经活动。 然而,真正执政的还是桑结嘉措。 没有政教大权的仓央嘉措,只是一个徒有虚名的领袖。活佛生活,也许并没有给他带来多少快乐。 他的众多诗歌,便写于这个时期。 经过后人的种种误读,能明晰这其间深意的,也许只有他自己。 △
这家酒馆曾声称,仓央嘉措诗中的玛吉阿米是他深爱的情人,实际上,这个词在藏语里意指“未生育的母亲”,不少藏学家认为,这其实指得是菩萨的面容。 诗歌被误读至此,他私会情人的风流韵事就更加疑点重重。 在许多文章中,他的私生活被描写得无比浪荡,从为初恋痛哭到为情人买醉,细节刻画得比明星八卦还生动。 其实,这些描绘都有夸大和杜撰的嫌疑。他到底有没有情人,至今存在争议。 据西藏社科院的蓝国华先生所说,仓央嘉措作为戒律森严的格鲁派宗教领袖,不可能拥有传言中那种肆无忌惮的夜生活。 根据史料记载,只能说他曾经有过相对叛逆的行径,并被政敌作为把柄。 被多篇考证文章引用的《列隆吉仲日记》记述,他当年曾在布达拉宫内“身穿绸缎便装,手戴戒指,头蓄长发,醉心歌舞游宴。” 据《青海史》所述,他在巡游日喀则时,曾经向师傅退回僧衣以示退戒,只想保存世俗之权。 就连这两种说法,各派学者之间也抱有不同意见。当年的他究竟过着怎样的生活,至今没有定论。 是我们的想象,造就了一个为情寻死觅活的情僧。 △ 舞台剧《仓央嘉措》剧照 没过多久,政局表面的和平,也被轰然打破。 1705年,桑结嘉措与政敌拉藏汗发生战争,桑结嘉措的军队大败。 而桑结嘉措本人,也随即被处死。 权利的更迭之中,总是免不了死亡。 即使只是一个傀儡,身为六世达赖的仓央嘉措,也在劫难逃。 而他当初的叛逆,就成了大罪。 事变后,拉藏汗以“行为放荡”为名向康熙启奏,说仓央嘉措不守清规,是假达赖,应当废立。 康熙帝闻言,决定将仓央嘉措解送北京予以废黜。 一直予他痛苦的达赖名号,最终也从他的人生中抽离,落得一片寂静。 此时,仓央嘉措的生命,也就像一汪干涸的水,被折腾得所剩无几了。 史料上,他的生命停在1706年。 《圣祖实录》记载,仓央嘉措被押解至青海湖滨时,在西宁口外因病去世,享年24岁。 被政治拖累了一生。 他在生机勃勃的年纪里倒下,抱着疲惫死去。 聊以安慰的是,关于他的死亡,除了上面的通史版本,还有另一种说法。 《六世达赖秘传》木刻版记载,当他到达青海衮嘎诺尔湖后,就决然遁去,从此云游国内外,讲经授徒,后来在内蒙古阿拉善去世,终年64岁。 在这种假设中,他终于过上了属于自己的人生。 云游的他,应该活得无比自由。 △
插画图/关斌斌
后来,拉藏汗新立了一个达赖喇嘛,在位十二年,始终不得民心。 矛盾之下,康熙只好废黜了拉藏汗所立的达赖,承认仓央嘉措的转世灵童“确是达赖后身”。 仓央嘉措的身份,这才重新被承认。 政治风波终于宣告平息。 而仓央嘉措,这位一直夹在权力斗争漩涡中的宗教领袖,也自此成为经久不变的的藏区传奇。 今人看古,永远逃不过管中窥豹的宿命。 拾得一根鸟的翎羽,我们就敢活灵活现地描绘出鸟的全貌。 而仓央嘉措,也许就是那只神鸟。 经过后人的捏造,生生变成了一个遥远的理想。 他的一生到底为谁钟情,最后又到底终于何处,都像他诗歌的真正含义一样,成为无人知晓的疑团。 在大众的狂欢里,这位面目模糊的六世达赖喇嘛,终于成了一个被后人牵强附会的幻影。 最后,只剩下挥舞着笔杆的,不甘寂寞的我们。 |