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标题: 孝敬父母————情感领悟 [打印本页]

作者: honestwj    时间: 2013-5-16 11:03
标题: 孝敬父母————情感领悟
父母对不对,是他们的事情。   
在你心里、眼里,如何看他们,是您的事情!   
中华民族历史上最伟大的君王之一——舜帝,就是这方面的巨人:   
后母恶毒,唆使不明事理的父亲、后母所生的弟弟,一起「设计」打骂他、陷害他,甚至谋杀他,他都没有任何怨气,依然对他们孝敬有加、以德报怨(知恩报恩、饮水思源,难;以德报怨,更难,更宝贵)。结果呢?这样的孝子、忍辱行者,必然会得到上天眷顾:舜因此孝名远播,人们自然归附他、亲近他、敬重他,与他共住一个地方,该地只需几年就能成为一个兴旺的集镇!当时的君王尧帝,发现了这个不世出的人才(须知,舜,当时仅仅是个农民啊!),把自己的两个女儿许配给舜,并选定为国家领导人,最终禅让(让王位)给舜,成就了一段千古佳话。尧、舜等古代贤君,自身重德、修身,以德治国,人民争相效仿,自然国泰民安、风调雨顺,堪称「无为而治」的典范。由此,古今皆有「人人可为尧舜」的至理名言——犹如佛陀所言「一切众生,皆具足如来智慧德相」,都是可以修行、转变的。
学佛人应知:   
一、看父母之过(如:认定父母自私、狭隘、无能、丑陋、卑贱、贫穷、偏袒、暴躁、小气、无知、愚痴、刚强等),其实就是自己的业障所致:自己过去种下的恶因,今生才会感得如此苦果——自己只有忏悔的份儿,而没有抱怨、嗔恨、不孝敬的资格!更何况,还有因果律在上空罩着:不孝、忤逆父母者,折福、折寿,在生时一切不顺、一切不成,死后堕恶道,乃至堕无间地狱!真懂得因果的学佛人,岂能、岂敢「以身试法」呢!   
二、怨恨父母的打骂,其实就是不懂得「借力修行」:父母,是人间第一福田——最肥沃的积累人天福报的良田!舍此沃土不耕耘,而去另外设法来求福报,简直是缘木求鱼、舍本逐末、异想天开、愚痴无智…… 为什么?因为古今中外无数事实,已经证明过了。您眼下正在承受的苦恼,也正在证明中…… 对于打骂、歧视自己的父母(包括其它任何人), 如果不仅不记恨、无怨言,反而生起感恩心、大慈悲心、柔软心、回向心、度化心、以德报怨、孝敬有加, 则是最佳、最宝贵、最难行的报恩方式, 积累功德、福报最快速、最迅猛!扭转厄运、挽救衰运、改变命运最快速、最迅猛!   
《华严经 普贤行愿品》:言恒顺众生者,谓尽法界、虚空界十方?海,所有众生,……我皆于彼,随顺而转。种种承事,种种供养。如敬父母,如奉师长及阿罗汉,乃至如来,等无有异。于诸病苦,为作良医。于失道者,示其正路。于暗夜中,为作光明。于贫穷者,令得伏藏(zang4)。菩萨如是平等饶(rao2)益一切众生。何以故?菩萨若能随顺众生,则为随顺供养诸佛。若于众生尊重承事,则为尊重承事如来。若令众生生欢喜者,则令一切如来欢喜。何以故?诸佛如来以大悲心而为体故。因于众生,而起大悲;因于大悲,生菩提心;因菩提心,成等正觉。譬(pi4)如旷野砂碛(zi4)之中,有大树王,若根得水,枝叶华果悉皆繁茂。生死旷野菩提树王,亦复如是。一切众生而为树根,诸佛菩萨而为华果,以大悲水饶益众生,则能成就诸佛菩萨智慧华果。何以故?若诸菩萨以大悲水饶益众生,则能成就阿耨多罗三藐三菩提故。是故菩提属于众生。若无众生,一切菩萨终不能成无上正觉。善男子!汝于此义,应如是解:以于众生心平等故,则能成就圆满大悲。以大悲心随众生故,则能成就供养如来。
若无众生,一切菩萨终不能成无上正觉。由这句话,末学推论:若无父母(无法投生人间、投生到东方有佛法的国家,没有机会亲近三宝、没有机会听闻佛法),如何成无上正觉?   若不孝顺父母(常在恶道、常不顺、贫穷、苦恼、卑贱),如何成无上正觉?若忤逆父母(常在无间地狱、受极大苦),如何成无上正觉?由此可知:舍此沃土(孝顺父母——天下第一良福田)不耕耘,而去另外设法来求福报,简直是缘木求鱼、舍本逐末、异想天开、愚痴无智…… 是不会「借力修行」的人。父母之力、「家中真佛」之力,您尚且不会借、不肯借,那么,远在「十万亿佛土」之外的西方极乐世界的阿弥陀佛之力,您敢说自己会借、能借、敢借吗?!   
净土念佛法门之所以被佛陀、被末法时代的祖师大德们高度推崇,是因为它属于「自力+佛力」的解脱快捷方式。它的高明处、不可思议处、殊胜处、方便处,就在「善借他力——善借佛力、乘佛愿力、乘佛大愿船」!   
而孝养父母——「世间第一良福田」,连佛陀本人都在亲自耕种!何况我们这些苦恼凡夫呢?!所以《观无量寿佛经》中所言「净业三福」中,第一福就是世间之福:孝养父母。奉事师长。慈心不杀。修十善业。佛无虚言。祖师、高僧大德们没有虚言。 对于如此「真言」,却不信、不修,还继续造无间业,愚痴啊!忏悔啊!羞愧啊!(末学深刻忏悔!)祝愿、回向:一切见闻者,从此上正道; 真修不退转,疾成无上道!
作者: wuliangye    时间: 2013-5-16 16:11





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